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美国学者:说天水是伏羲故里太牵强了!

来源:贸讯网 添加时间:2018-08-16 09:47

 
    8月12日,我专程到甘肃天水伏羲庙参观考察。天水被当地人和不少世人称为伏羲故里。每年6月22日,都有国家级的祭祀伏羲活动。多位领导人和海外游客祭拜过天水伏羲庙,并为之题词。
全国有不少伏羲庙,目前规模最大的当属天水。天水真是华胥帝和伏羲故里吗? 带着好奇,我考察了当地的伏羲庙。
 
 
一些古文献记载华胥帝生活在雷泽或渚。几千年前,甘肃天水就已十分干燥,除了流过的渭河,哪有“泽”或“渚”的痕迹?
很多文献记载华胥帝和伏羲是东夷人,东夷位于山东济宁附近。远古时期的交通条件极差,野生动物横行,华胥帝如何从山东济宁的东夷徒步到蛮荒之地天水?到天水干什么?
 
 
    伏羲后代封的四国任、宿、须句、颛臾都在济宁附近,伏羲如果生于天水,如何把后代封在遥远的济宁?
    山东微山和邹城的伏羲陵庙在夏商周时期就已经有了。自古以来任氏代表华夏,在山东祭祀伏羲和济水。天水的伏羲庙北宋才始建的,北宋之前人们在哪里祭祀伏羲太昊? 重庆和台湾等地也有伏羲庙,但不等于伏羲出生在重庆或台湾!
 
 
    东夷风姓颛顼后代的一支,被周天子封于秦地牧马。天水是牧马的秦国的一部分领地。是秦人将东夷的华胥帝和伏羲祭祀文化习俗带入天水吗?史记记载,天水祭祀伏羲自秦人始。这无疑就是答案!
 


 
    一些古文献记载伏羲生于“成纪”。“成纪”可能有两个解释: 一、神话相传,华胥帝怀孕12年而生伏羲。古代每12年成一纪,简称“成纪”,所以一些文献描述伏羲生于“成纪”。二、“成纪”为地名。天水在春秋战国才有“成纪”的地名,西汉才设立“成纪县”。这个“成纪”离伏羲时期相差几千年。天水“成纪”有多大可能是伏羲的出生地?
 
 
    天水伏羲庙内的文字叙述,以及伏羲庙内出售的有关伏羲的文献书籍,都没有发现华胥帝和伏羲是东夷族的描述。是有意回避吗?
以上问题和答案可明确天水是否是伏羲故里。在天水伏羲庙祭祀伏羲,无可非议。但说天水是伏羲故里太牵强了!
(作者:任杰佛,美国学者。)
 

(责任编辑:王丽)

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